Шаровары с цветными нашивками по боковому шву во все времена являлись атрибутом казачьего костюма. Сегодня лампасы присутствуют на парадной форме одежды офицеров, генералов и маршалов.

Предлагаем заказать в интернет-магазине брюки в сапоги с лампасами. Шаровары с цветными нашивками по боковому шву во все времена являлись атрибутом казачьего костюма. Сегодня лампасы присутствуют на парадной форме одежды офицеров, генералов и маршалов. Брюки со вставками из полос ткани носят кадеты, казаки всех званий и чинов.

История и традиции казачьей формы

Национальный костюм конных воинов, живших на Дону, Среднем и Нижнем Поволжье, Северном Кавказе и в Сибири, сформировался в ходе взаимодействия различных культур. В казачьей справе соединись элементы русской, польской, турецкой, калмыцкой, татарской и черкесской одежды. Военное снаряжение (шашки, сабли и кинжалы) было позаимствовано у кавказских горцев. Заряды для ружей казаки носили на манер черкесов на груди в газыри - специальном держателе, размещенном на рубахе. Кафтаны и шаровары пришли к казакам от турок и татар. Как и архалук - домашняя поддевка из атласа, кашемира или сатина, которую подпоясывали кушаком.   

Конные воины надевали рубахи и шаровары, которые заправляясь в сапоги, линейные - одежду горцев: летом - черкеску, бешмет и башлык, а зимой - бурку и папаху. Брюки для комплекта казачьей формы всегда снабжались лампасами - разноцветной тканевой нашивкой по боковому шву. У степных кочевников она была кожаной, т.к. защищала одежду от разрыва и повреждений во время конной езды.

Лампасы на брюках свидетельствовали о принадлежности к казачьему сословию, а цвет - к войску:

• красные - к Донскому и Волжскому;
• малиновые - к Кубанскому и Уральскому;
• желтые - к Астраханскому, Амурскому, Уссурийскому и Забайкальскому;
• светло-синие - к Оренбургскому и Терскому;
• алые - к Сибирскому.

Лампасы были символом свободного человека, освобожденного от податей в государственную казну. У кубанцев, терцев и кавказских казаков вместо широкой атласной полосы по боковому шву брюк шел кант. Лампасы стали обязательным элементом униформы в 1801 г. во времена атамана М.И. Платова, а в 1843 г. - официально узаконены царским правительством.

Справа жителей станиц представляет собой симбиоз национальный и военной одежды, которая была представлена мундирами с погонами и суконными фуражками. В годы Гражданской войны традиционный костюм казаков был заменен шинелью и гимнастеркой. Вместо черкески с 1915 г. было предложено носить китель, который не закрывал ноги во время конной езды. Но т.к. все казаки были первоклассными наездниками, носить даже укороченную черкеску считалось постыдным. Лампасы оставались обязательной деталью обмундирования шароваров даже после унифицирования формы.

Ассортимент товаров магазина Поход

Интернет-магазин предлагает купить в Москве казачьи кадетские брюки с кантом или лампасами различных расцветок - от однотонных до краповых. Классические шаровары, присборенные на талии и голени, имеют штанины с пришитыми внизу резинками или подвязками.   

В каталоге содержится широкий выбор форменных брюк:

• из габардина;
• полушерсти;
• хлопка;
• смесовых тканей. 

В военном магазине присутствуют оригинальные товары - шаровары свободного кроя и прямые классические модели черного, синего, коричневого и голубого цветов, сшитые с учетом войсковых уставов и правил. Разнообразие расцветок лампасов позволяет подобрать одежду для ношения представителям различных казачьих обществ.    

Повседневные и парадные брюки представлены в каталоге магазина Поход широким размерным рядом. Шаровары для взрослых и детей отличается доступной ценой и высоким качеством пошива. Звоните в магазин казачьей формы и сувениров - заказывайте брюки с лампасами и другие элементы казачьего обмундирования!